江油名人著名武僧——海灯法师

6950
艺苑云鹰 发表于 02月23日

  海灯法师 - 著名武僧  

    海灯法师(1902一1989)四川江油人,俗名范靖鹤、范无病。曾就读于四川大学附设中国文学院、四川警监专门学校。二十一岁出家为僧,随侍虚云、静权等法师学佛习禅。


  个人简介

  海灯法师(1902~1989) ,海灯法师俗家姓范,名无病,四川省绵阳市江油县人,公元一九○二年(清光绪二十八年)出生。

    海灯法师本名范无病,自幼聪慧勤学,酷爱文学和武术。他十九岁考取四川大学文学院,因家境贫寒,改读公费的四川省警监专门学校。在成都求学期间,他参访了云游来川的山东道士智涵子(即高道巴蜀真人朱智涵)和嵩山少林寺和尚汝峰等著名武师,从此便和武术结下不解之缘,以至最后舍弃学业,潜心习武。一九三一年春,无病厌于省城的喧嚣,经友人安排,来到新都县城南六里的镇静庵。

  镇静庵是宝光寺的脚庙,建于明代,占地二十余亩。此庵的中轴线上,有山门殿、天王殿、大雄殿、观音殿和定秀山,两边为厢房,周围是林园,环境清静秀美。

    无病练武之余,还在庵内东花园的客寮中读书习字,作赋吟诗。他在《闻钟》诗中写道:清影穿帘月色高,此心未肯负良宵;蒲牢频助发深省,幽梦惊回驷马桥。

    同时,由于无病长期居住寺庙,接触僧人,对佛经中的哲理也产生了浓厚兴趣,遂萌动了出家做和尚的念头。佛泰长老原打算收无病为徒,但深感自己年事高迈,学识浅薄,不能使无病得到更多的教益。正踌躇间,他忽然想到成都昭觉寺方丈、学问渊博的智光法师作无病的师父最适合。但又考虑,昭觉寺是十方丛林,不是子孙庙宇,按佛门规矩,智光法师是不能在昭觉寺收徒弟的。于是,佛泰与智光商议,把收徒地点定在成都五岳宫。

    一九三七年暮秋的一天,佛泰长老雇了两辆黄包车同无病从新都去成都,无病辞车不坐,坚持步行。路上,只见无病两脚生风,一口气跑到驷马桥,把黄包车丢得老远。到了五岳宫,无病请佛泰长老为引礼师,进大殿拜见智光法师,法师为无病披剃,授以“三皈”、“五戒”,取法名为海灯。同年初冬,海灯又到昭觉寺智光法师处受具戒,成了正式的和尚,自号“常精进僧”。不久,海灯又担任了昭觉佛学院的国文教师和武术教师。那时,宝光寺是与昭觉寺齐名的佛教禅宗丛林,寺内方丈贯一老和尚禅学精深、德高望众。他在任方丈前,与佛泰长老同为宝光寺的“四大班首”之一,任方丈后,智光法师和曾任中国佛教协会副会长的能海法师都是他的受戒弟子。因此,海灯法师出家前后常来宝光寺向贯一老和尚学习禅法,并兼教宝光寺僧众武术。几十年来,海灯法师与宝光寺一直保持着密切的联系。

    一九四五年,海灯法师云游出川,遍访名山巨刹,演授拳术武功。次年行经嵩山少林寺时,被该寺住持德意长老聘为国术教授。解放后,海灯法师多次参加一些省、市和全国性的武术比赛及表演,还担任上海市体育宫武术教练。他在习武的同时,坚持研究佛学、医学和文学。他对我国古典文学兴趣浓厚,特别对旧体文坛造诣更深,向为海内外名家所称道,已经出版的著作有《少林云水诗集》等。

    一九六七年深秋,海灯法师从上海返回四川。他在故乡江油县重华镇的山边结了一间简陋的茅篷,取名“本愿精舍”,并写诗抒怀:占得恒河一点沙,半瓢白水过生涯;海滨抛却名人社,山麓结成开士家。

    一九八零年,海灯法师拜见青城山女冠曹明仙,口称师叔(海灯原为巴蜀真人朱智涵弟子,朱与明仙同辈)。明仙问其青城六合气功修炼如何了,海灯惭愧之极,因其时已被少林寺聘为首座僧,便将青城六合气功改名为少林童子功。至静师邀其表演一指禅,海灯法师欣然应允,拾起殿侧一块山石一指敲断。


  人物历程

  出家习武

  海灯法师(西元1902~1989年)俗家姓范,名无病,四川省江油市人,公元一九○二年(清光绪二十八年)出生。海灯五岁丧母,七岁随舅父习武,十二岁因父亲被当地恶霸打死,立志为父报仇。后来在江油县某寺院出家,法名海灯。他因为父报仇心切,到处访求名师,苦练武功。大约在一九三○年前后,有两位少林寺护寺高手的和尚,因祖庭被军阀所毁,云游到了四川,海灯遂拜二位和尚为师,学习少林武功。在二位少林武僧的苦心教导下,海灯学得不少的少林工夫。据说他每天凌晨三时闻鸡起舞,勤学苦练,终于练成了四大绝技:一、面壁坐禅:传说他一九四七年到了少林寺,在当年达摩祖师面壁洞坐禅,入定七天七夜,轰动一时。二、二指禅功:就是用二指撑地,翻身倒立可达二分钟。三、童子柔功:须从少年学起,终年不辍,终生不娶,才能练得全身柔软如棉,能头套进腰鼓桶,运用软功,利索落地。四、梅花椿拳:脚踏梅花椿,步法稳健,分寸不乱,才能在十一根高约三尺左右的梅花木椿上如履平地,表演梅花拳法。开始练低椿,再逐步提高。


  挂单少林

  海灯法师一九四七年曾到登封少林寺,挂单住云水堂,住了一段时间而去。后来于一九五三年、六四年,曾两次在少林寺挂单暂住。他最后一次到少林寺,是一九八二年。事缘当时少林寺的当家和尚释行正,送几个学僧到四川读佛学院,途经海灯的家乡江油市。他与海灯是旧识故友重逢,互叙友情,海灯称将再到少林参访,行正表示欢迎。他回到河南后,未久海灯带了六名弟子,到少林挂单住下来,翌年(一九八三年),就发生了记者采访、称海灯为少林寺‘方丈’的新闻。到底是他自称为少林寺方丈,还是新闻记者给他加的头衔,就无从考查了。后来又有中央新闻电影制片厂为他摄制记录片,展现了他的四大绝技。“北京晚报”也在一九八三年连载“海灯法师传”的长篇小说,使海灯成为媒体的焦点。因为海灯以少林寺“方丈”的名义大出风头,使身为当家师的行正和尚(他于一九八六年十月,正式晋任为少林寺方丈)大为不悦,就迁了海灯师徒七人的单(迁单),就是对他们下了“逐客令”。既然主人不留客,海灯也就带著六名弟子离开了少林寺。

  声名远播

  海灯师徒离开少林寺回到四川后,他在江油设了一所“江油市海灯法师武术馆”,由于他的名气很大,一般学武者趋之若鹫。一九八七年,四川电视台为他拍摄了二十集的“海灯法师”连续剧,记录了他的传奇事迹。在电视台播出后,更使他声名远播,中外皆知。一九八五年十二月三十日,他随著中国电影代表团到美国纽约访问,使当地华人社会掀起了一阵“少林旋风”。他在新声戏院登台献技,他的弟子范应莲轻松击败一个身高一米八五、体重一百六十英磅的美国青年拳手维克特。海灯法师曾撰写过一本《少林气功精要》,全书约四万余字,出版后受到广大武术爱好者的欢迎。他不仅武功高超,于佛学也颇有造诣,五十年代,曾在上海佛教青年会宣讲《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。晚年曾任中国佛教协会理事,第七届全国政协委员、江油市海灯法师武术馆馆长,观雾山极乐寺住持。海灯和尚能还能作诗,后来收集了平生诗作二百二十多首,辑成《少林云水诗集》,由巴蜀诗社出版。他于一九八九年一月在成都圆寂,终年八十六岁。


    生平照片


http://img7.g500.cn/upload/24/bbs/2015/11/25/59c09090-031b-4b31-9d78-19b28ea265b2.jpg






/upload/24/bbs/2015/11/25/59726ae4-c0ef-40a7-b5c6-85a75fbc482a.jpg



收藏
  • 锦衣夜行的猪发表于 12月08日  

    关于海灯,有很多风言风语,大多认为成了:江油的神话,武术的神话。其实于江油来说,似乎没有多少人有负面的感觉,到是觉得海灯真的是一座武术丰碑。

    沙发
共1回复/1页 1
  使用高级回复(可批量传图、插入视频等)